羅馬耶穌會(huì)教堂[ChurchoftheGesu]（1568~1602）第一個(gè)巴洛克建筑。意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計(jì)的羅馬耶穌會(huì)教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。本文中信銀行小編為大家介紹羅馬耶穌會(huì)教堂的相關(guān)信息，感興趣的朋友可以來看一看。

羅馬耶穌會(huì)教堂平面為長方形，端部突出一個(gè)圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計(jì)的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側(cè)作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。

羅馬耶穌會(huì)教堂[ChurchoftheGesu]（1568~1602）第一個(gè)巴洛克建筑，手法主義走向巴洛克的開始，用柱形成連貫空間，將三個(gè)不同功能空間聯(lián)系起來，中心化祭壇空間與巴西利卡更有連貫的處理雙柱形式。立面是泡達(dá)設(shè)計(jì)的，不再強(qiáng)調(diào)有秩序的安排，用靈活的方式強(qiáng)化一種局部，形成一種復(fù)雜有吸引力的立面，將阿伯蒂形式有序打破。

建筑師：維尼奧拉與泡達(dá)

兩個(gè)傳統(tǒng)母題--代表救贖的路徑和代表天堂的穹頂?shù)男碌姆e極解釋。

穹頂和巴西利卡的融合，雙柱片段將空間引至中心平面，弱化側(cè)廊，立面強(qiáng)調(diào)中心入口。中央入口出采用圓柱，比壁柱有更強(qiáng)的凸凹感。

與阿爾伯蒂的S.MariaNovellainFlorance比較：阿爾伯蒂的立面：已經(jīng)很清晰，中殿和側(cè)廊，柱子和墻的關(guān)系而泡達(dá)的立面：運(yùn)用了雙柱，很多層次開始交織在一起，檐口凹凸，光影更加復(fù)雜，建筑更加凸顯：半圓形拱內(nèi)有三角形的山花。

建筑風(fēng)格的意義

巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。

另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。

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