室生寺又被廣泛稱為女人高野，這是因?yàn)樵撍聫R是允許女人參拜的真言宗寺廟，而位于和歌山縣高野山的金剛峰寺則對(duì)女性實(shí)施禁止制度。室生寺內(nèi)至今保留著金堂（正殿）、彌勒堂、五重塔、潅頂塔、內(nèi)殿等古老建筑以及木造釋迦如來(lái)立像、木造文殊菩薩立像等雕像，其中金堂、五重塔、木造釋迦如來(lái)立像已被確認(rèn)為國(guó)寶；而彌勒堂、木造文殊菩薩立像等也都被指定為重要的文化財(cái)產(chǎn)。寺內(nèi)種植著很多洋杜鵑和許多珍貴的樹(shù)種，每到花期，五顏六色的鮮花開(kāi)滿整個(gè)庭園，芬芳無(wú)限，吸引了遠(yuǎn)近的居民到這里賞花。本文中信銀行小編為大家介紹室生寺五重塔的相關(guān)信息，感興趣的朋友可以來(lái)看一看。

室生寺五重塔為日本奈良室生寺的代表性建筑之一，塔身為木結(jié)構(gòu)，與其他寺院的五重塔相比，體量很小，而且比例也比較特殊：從下到上，塔身幾乎沒(méi)有收分，斗拱等細(xì)節(jié)自下而上采用同一尺寸，與塔身的平面尺寸相比，挑檐相當(dāng)大。

室生寺五重塔金（經(jīng)）堂則建在階梯狀地形上，用木柱架高地板的方法巧妙地克服了地面高差，上部建筑4開(kāi)問(wèn)，四面有圍緣（無(wú)柱的圍廊），廡殿頂（屋面鋪樹(shù)皮），室內(nèi)結(jié)構(gòu)為來(lái)自東亞大陸的梁柱結(jié)構(gòu)與日本傳統(tǒng)屋架的結(jié)合，明確顯示出外來(lái)建筑文化與日本傳統(tǒng)融合的趨向。

室生寺五重塔從底層至四層平面為三檐的云拱、云斗等造型很考究。完全以重拱來(lái)組成。這種營(yíng)造法，以后就成了日本斗拱營(yíng)造的一大特點(diǎn)。這座室生寺遠(yuǎn)離周圍其他諸堂，孤零零地獨(dú)立在林木的環(huán)抱之中。顯得更為挺拔俊秀。

【歷史背景】

約從7世紀(jì)起日本為加速同中國(guó)的文化交往，曾三次派出"遣隋使"來(lái)中國(guó)；在630至894年這200多年間，又派"遣唐使"十?dāng)?shù)次（實(shí)際成行為十六次），全面學(xué)習(xí)中國(guó)的文物典章制度。因而，這時(shí)期我國(guó)的文化與宗教對(duì)日本有著很大的影響。宗教的揄?yè)P(yáng)又促使日本的寺廟建筑發(fā)生變革，如7世紀(jì)初奈良的重要寺廟法隆寺（607年初建）和難波（即今大阪）的四天王寺即是一個(gè)例證。其主體部分都是進(jìn)南大門(mén)后有一回廊，圍成方形的院子。在南面回廊的正中是中門(mén)。進(jìn)入中門(mén)，院內(nèi)有金堂和塔。金堂和塔一前一后排在中軸線上。北面的回廊正中有一大講堂。講堂之后則是東西各一鐘樓和經(jīng)藏。這種布局在日本當(dāng)時(shí)就稱作"唐式"。

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